Vợ chồng nên ngủ chung giường

“Chung chăn chung gối” là nếp sinh hoạt có vai trò quan trọng trong đời sống vợ chồng. Tất cả những sự trao đổi, tâm tình, cảm thông, rồi những câu chuyện hài hước hoặc đơn giản là sự va chạm nhẹ của thân thể giữa hai bên cho đến những hành vi âu yếm, vuốt ve, những nụ hôn, hay đời sống tình dục giữa vợ chồng trước lúc chìm vào giấc ngủ hoặc sau khi thức giấc…đều là những việc làm hết sức quan trọng để duy trì, thắt chặt tình cảm giữa họ.

Nếu vì một nguyên nhân nào đó (như hai vợ chồng giận dỗi, bất hòa, hoặc lúc ốm đau, đi công tác xa…), họ có thể tạm ly thân, mỗi người ngủ một nơi. Nhưng những lúc hoàn toàn không có gì bất đồng mà thường xuyên ngủ riêng mỗi người một phòng, thì tình cảm giữa hai vợ chồng sẽ dễ nhạt phai, từ đó dẫn đến tình trạng ly thân và cuối cùng là ly dị.

Chiếc giường đôi ghép – một nguyên nhân dẫn đến hiện tượng “Đồng sàng dị mộng”.

Một vấn đề khác cần đặc biệt lưu ý là: Vợ chồng không nên ngủ chung trên chiế giường đôi được ghép lại từ hai chiếc giường đơn, hai bộ salon hoặc hai bộ phản nhỏ. Theo quan niệm dân gian cũng như quan điểm phong thủy thì kiểu giường đôi này chẳng khác gì tình trạng vợ chồng ngủ riêng hai giường, “đồng sàng dị mộng”, từ đó giữa họ xảy ra những biến động xấu về mặt tình cảm.

Về mặt thực tế mà nói thì kiểu giường ghép ấy không thể vững chắc như chiếc giường đôi đích thực được. Nằm trên chiếc giường như vậy chắc chắn người ta sẽ nhận thấy sự rung động, lung lay, tệ hơn nữa là tình trạng bên cao bên thấp, không hoàn toàn khớp nhau, nghiêng lệch nhau…Trong tình trạng ấy, nếu nền nhà lại không được bằng phẳng, sẽ càng khiến cho khe hở lớn hơn. Người nằm đúng vào vị trí khe hở hoặc có sự chênh lệch ấy sẽ cảm thấy vô cùng khó chịu và khó mà có được giấc ngủ yên lành. Giữa hai vợ chồng, vì nhu cầu tất yếu là né tránh mình. Dần dần, cả hai sẽ hình thành hiện tượng mỗi người ngủ một giường, đời sống chăn gối vợ chồng vì thế cũng mà thưa nhạt dần.

Nếu giữa hai vợ chồng xảy ra tình trạng không ngủ chung giường thì cần phải lập tức tìm hiểu nguyên nhân để nhanh chóng khắc phục. Không nên xem thường vấn đề này vì nó là một trong những nguyên nhân dẫn đến sự nhạt phai trong đời sống ái ân vợ chồng.

Tags: Chung chăn chung gối, Tránh sự bất hòa giữa vợ chồng hoặc người yêu với nhau, Vợ chồng nên ngủ chung giường, Đồng sàng dị mộng

Ngụ ý và hiệu ứng
Chung Quỳ theo truyền thuyết dân gian là vị thần xua đuổi tà ma, là Quỷ vương, có thể bảo vệ con người, hàng phục tất cả yêu quái, âm hồn. Treo ảnh thần Chung Quỳ tượng trưng cho nguyện vọng bình an của chủ nhân.

Cách sử dụng
Tranh thần Chung Quỳ nên treo ở trước cổng hoặc trên bức tường hướng ra cổng.
trong nhà nếu có trẻ nhỏ thì không nên treo tranh Chung Quỳ, vì tướng mạo của thần dữ tợn, ban đêm không đủ ánh sáng dễ khiến cho trẻ nhỏ sợ hãi.
Tranh Chung Quỳ tuyệt đối không nên treo nhìn về cửa phòng ngủ, đặc biệt là cửa phòng ngủ của trẻ nhỏ.
Không được treo tranh ở cùng một vị trí với Phật, Bồ tát, thiên thần, thần tài.

Tags: bán Chung quỳ, chung quỳ, Chung quỳ chất lượng, Chung quỳ Chung quỳ, Chung quỳ giá rẻ, Chung quỳ đẹp, công ty bán Chung quỳ, cửa hàng bán Chung quỳ, mua bán Chung quỳ, mua Chung quỳ, mua Chung quỳ ở đâu, nơi bán Chung quỳ, shop bán Chung quỳ, địa chỉ bán Chung quỳ

Một trong những điều người thực hành phong thủy phải thận trọng là vị trí của sao Ngũ Hoàng mỗi năm. Đây là một bộ phận của phong thủy Phi Tinh, là điều cảnh báo cần lưu ý. Mỗi năm sao Ngũ Hoàng tọa thủ ở những vị trí khác nhau. Cần phải chú ý và thận trọng để không bị nhận vận xấu từ sao Ngũ Hoàng. Một trong những cách hóa giải là treo chuông gió kim loại ở vị trí bị sao Ngũ Hoàng chiếu.

Các chuyên gia về Phi tinh cũng đề nghị rằng để thắng được ảnh hưởng của sao Ngũ Hoàng, hãy treo bức tranh lớn vẽ Chung Qùy, thần trừ yêu ma trong truyền thuyết dân gian. Ông là người giỏi nhất trong việc trừ tà và người ta nói ông chỉ huy 84.000 âm binh. Thời điểm tốt nhất để mời ông vào nhà (bằng cách treo tranh của ông) là Tết Đoan Ngọ, mùng 5 tháng 5 âm lịch. Vị trí tốt nhất để treo là ở cửa trước để ông có thể quan sát những người vào nhà.

Nếu muốn bạn cũng có thể treo hình ông trên tường tại chân cầu thang. Bằng cách này ông sẽ bảo vệ tất cả những phòng ngủ trên lầu khỏi bị ảnh hưởng của sao Ngũ Hoàng và ma quỷ.

Chung Qùy thường được mô tả là xấu xí với khuôn mặt đen. Đôi khi ông được vẽ kèm theo những hũ rượu xung quanh vì người ta nói ông luôn uống rượu.

Tags: chung quỳ, chuông gió, chuông gió kim loại, hóa giải sao Ngũ Hoàng, tranh chung quỳ

Phong thủy biểu tượng vay mượn rất nhiều từ những truyền thuyết của Lão giáo, trong số những biểu tượng ấy Bát tiên tượng trưng cho những khát vọng lớn nhất trong cuộc sống. Đặt hình ảnh của Bát tiên trong nhà theo hướng bát quái để tăng thêm may mắn. Có thể chọn một bức tranh vẽ tám vị tiên hoặc hình ảnh từng vị tiên riêng lẻ. Cần đặt mỗi vị tiên đúng theo hướng chủ của họ để cung cấp năng lượng cho hướng đó. Bạn có thể sử dụng như sau:

-Hán Chung Lương : hướng Đông, hành Mộc, biểu tượng là quạt, đào. Mang lợi ích trường thọ, tràn đầy sinh lực.

-Trương Quả Lão : hướng Bắc, hành Thủy, biểu tượng sáo trúc. Mang lợi ích vợ chồng không con, đặt trong phòng ngủ để tăng vận may về đường con cái.

-Lã Động Tân: hướng Tây, hành Kim, biểu tượng gươm, phất trần. Mang lợi ích chữa bệnh, vận may về học vấn.

– Tào Quốc Cửu: hướng Đông Bắc, hành Thổ, biểu tượng cặp song loan. Mang lợi ích vận may cho những người muốn quyền lực.

– Lý Thiết Quái: hướng Nam, hành Hỏa, biểu tượng hồ lô. Mang lợi ích sự thông thái mạnh nhất trong bát tiên.

-Hàn Tương Tử: hướng Đông Nam, hành Mộc, biểu tượng sáo. Mang lợi ích hồi phục năng lượng.

-Lam Thái Hòa : hướng Tây Bắc, hành kim, biểu tượng rổ hoa. Mang lợi ích sức khỏe và học vấn.

-Hà Tiên Cô: hướng Tây Nam, hành Thổ, biểu tượng hoa sen. Mang lợi ích vận may về hôn nhân và gia đình.

Tags: bát tiên, hồ lô bát tiên, tranh bát tiên, trưng bày tượng bát tiên, đặt bát tiên

Bát tiên là tám vị tiên huyền thoại của lão giáo. Bát tiên gồm sáu tiên ông và hai tiên bà. Người ta cho rằng những vị này sống vào các thời điểm khác nhau. Mỗi người đạt đến sự bất tử thông qua những cảnh giới khác nhau, nhưng truyền thuyết cho rằng họ đều nếm qua rượu trường sinh và ăn đào tiên. Bát tiên được xem là biểu tượng phổ biến về trường thọ và may mắn. Bát tiên thường được vẽ trên đồ gốm sứ. bát tiên cũng được vẽ trên đĩa, thường là một nhóm tám người đang băng qua song hoặc vẽ riêng từng ngươì với biểu tượng riêng của họ. Bát tiên cũng được trang trí trên đồ thủ công mỹ nghệ bằng ngà, gỗ và đồng. Những nhà nghiên cứu văn hóa truyền thống của Hồng Kông đôi khi so sánh Bát tiên với Thập Bát La Hán – mười tám bật giác ngộ đã mang đạo Phật vào Hồng Kông và mỗi người có một biểu tượng riêng.

Người ta cho rằng bát tiên và Thập Bát La Hán có những năng lực siêu nhiên và có phép thuật. Sự hiện hữu biểu tượng của họ trong nhà ( dù là tranh hay tượng ) cũng được tin rằng sẽ mang đến sức khỏe, may mắn và hạnh phúc cho các gia đình. Vì lý do này mà họ trở thành đối tượng được các họa sĩ và nghệ nhân thủ công mỹ nghệ quan tâm tái hiện. Mỗi vị tiên trong Bát tiên tượng trưng cho một hoàn cảnh sống và mỗi người mang một biểu tượng thể hiện khả năng hoặc sức mạnh đặc biệt của riêng mình. Nếu muốn trưng bày từng vị tiên riêng lẻ, thì bạn cần phải hiểu rõ ý nghĩa biểu tượng của từng vị.

Đưng đầu Bát tiên là Hán Chung Ly, thường được mô tả là mập, bụng phệ, tay cầm quạt có khả năng giúp người bệnh hồi phục. Ông được cho là biểu tượng của sức khỏe và có khả năng chữa bệnh. Trưng bày Hán Chung Ly trong nhà sẽ khiến nhũng người tốt trong gia đình có được sức khỏe tốt và một cuộc sống trường thọ.

Vị tiên thứ hai là Trương Quả Lão, ông cầm một nhạc cụ trông giống như một ống tre. Người ta nói ông có sự khôn ngoan của tuổi già và có khả năng tàng hình. Vị tiên này được xem là một vị thánh, hình ảnh của ông mang lại trí tuệ và sự khôn ngoan cho người cha của gia đình.

Vị tiên thứ ba là Lã Động Tân, một ẩn sĩ được xem như người thần hộ mệnh của người bệnh. Người ta nói ông học được rất nhiều phép thuật từ vị tiên trưởng lão. Trên lưng ông là thanh kiếm dùng để diệt trừ ma quỷ và chặt đứt những nỗi khổ do năng lượng xấu gây ra. Tay phải ông cầm một cây phất trần dùng để chữa bệnh. Trưng bày biểu tượng Lã Động Tân trong nhà sẽ bảo vệ các thành viên khỏi bệnh do tà ma và tà khí.

Vị tiên thứ tư là Tào Quốc Cửu, em ruột của Tào Thái Hậu đời vua nhà Tống. Ông mặc triều phục của các quan và tượng trưng cho giới thượng lưu. Biểu tượng của ông là cặp song loan được ông giơ lên cao bằng tay trái. Biểu tượng này cho thấy ông xuất thân trong một gia đình quan tước. Người ta nói Tào Quốc Cửu mang đến thanh danh và quan lộc cho người cha trong gia đình. Những nhà chính trị và những người có tham vọng quyền lực nên trưng bày hình ảnh vị tiên này trong nhà.

Vị tiên thứ năm là Lý Thiết Quái, trông như một người ăn mày, nhưng nổi tiếng là bậc thầy về năng lực siêu phàm.

Vị tiên thứ sáu là Hàn Tương Tử, người có thể dùng sáo thổi nên những âm thanh kỳ diệu. Những âm thanh này thu hút khí chủ về may mắn xung quanh ông, vì vậy tất cả các loài vật và cỏ cây đều phát triển tốt với sự hiện diện của ông. Khả năng đặc biệt của Hàn Tương Tử là có thể làm cho cây nở hoa ngay lập tức. Ông mang trên lưng một cái bao gồm nhiều loại cây cỏ.

Vị tiên thứ bảy là Lam Thái Hòa. Bà mang theo một rổ hoa và được xem là hình tượng thu nhỏ của tinh thần phụ nữ.

Vị tiên thứ tám cũng là một phụ nữ được gọi là Hà Tiên Cô. Biểu tượng của bà là hoa sen và cây phất trần. Sự hiện hữu của bà mang lại lợi ích cho người mẹ của gia đình.

Tags: bài trí bát tiên, bát tiên, biểu tượng bất tử, biểu tượng trường thọ