Ngụ ý và hiệu ứng
Hoa quế thường nở vào mùa thu, người xưa thường dùng hình ảnh này để tán dương những người thi cử đỗ đạt trong kỳ thi vào mùa thu, gọi người đăng khoa là “chiết quế” (bẻ cành quế). Tương truyền rằng, trên cung trăng có một cây quế và còn có một con cóc (thiềm), do vậy lại còn gọi là người đăng khoa là đăng thiềm cung. Do vậy, cụm từ “thiềm cung chiết quế” trở thành một thành ngữ để chỉ con đường khoa nghiệp của các bậc sĩ tử được đắc chí.
Thời cổ đại, hoa quế được xem là tượng trưng cho cát tường. Hoa nước Yên, Ngụy thời chiến quốc thường tặng một cành hoa quế biểu thị tình bằng hữu.
Ở một số dân tộc thiểu số, thanh niên nam nữ thường tặng nhau cành quế biểu thị sự ái mộ.
“Quế phức lan phương” (quế ngát lan thơm) là một cụm từ thông dụng từ ngàn xưa. Ý nghĩa cát tường là biểu thị con cháu phát đạt, rạng danh tổ tiên.
Chữ “quế” (cây quế) và chữ “quý” (vật quý) đồng âm. Do vậy, ý nghĩa cát tường là chúc người nào đó sớm có quý tử. Bức tranh vẽ hoa sen và hoa quế có ý nghĩa là ” liên sinh quý tử” . Một bức tranh vẽ con dơi và hoa quế biểu thị ý nghĩa phúc tăng, sinh quý tử.
Quế cũng là loài cây tượng trưng cho phú quý. Một bức tranh vẽ hoa quế và hoa đào thể hiện ngụ ý quý thọ vô cực.

Cách sử dụng
Tranh cây quế nên treo ở những vị trí đẹp trong ngôi nhà, khiến không gian thêm phần sinh động và mang lại hiệu quả tốt đối với con người sinh sống trong ngôi nhà đó.
Bức tranh hoa quế nếu treo vị trí cung đào hoa trong phòng tất khiến cho mệnh đào hoa thêm vượng. Nếu là người đã kết hôn, không nên treo hoa quế trên cung đào hoa.
Bức tranh cây quế hoặc hoa quế nên treo ở phía trên của cung văn xương, tất sẽ có hiệu quả tốt đối với con đường khoa cử.

No tags for this post.

Ngụ ý và hiệu quả
Hoa sen là loài hoa được dân gian mệnh danh “gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”, là một loài hoa quân tử.
Hoa sen thường có hai hoa mọc cùng một gốc, là tượng trưng cho nam nữ hòa hợp, vợ chồng ân ái.
Hoa sen có đài và hoa sen cùng sinh trưởng, cho nên hạt sen còn có ngụ ý sớm sinh quý tử, đài sen nhiều hạt cũng tượng trưng cho sinh nhiều con cháu.
Chữ “连” (liên- hoa sen) cùng âm với chữ “廉” (liêm- liêm khiết), có ý nghĩa chỉ vị quan “nhất phẩm thanh liêm”
Hoa sen con gọi là hòa hoa. Chữ “荷” (hà) cùng âm vỡi chữ “和” (hòa) và chữ “合” (hợp) cho nên, treo bức tranh hai đóa hoa sen tượng trưng cho sự hòa hợp tương ái.
Cây sen có lá, hoa tươi tốt, một bức tranh cát tường có hình ảnh hoa sen mọc thành cụm, biểu thị cho ý nghĩa gốc vững cành tươi. Dùng để thay lời chúc đời đời vinh hiển, gia đạo hưng thịnh.
Chữ “连” (liên- hoa sen) cùng âm với chữ “连” (liên- nối liền). Một bức tranh có một đứa trẻ tay ôm một con cá chép, bên cạnh là một đóa hoa sen biểu thị cuộc sống xung túc, đầy đủ.
Tranh một con chim khách miệng cắp một quả, đứng trên nhụy một đóa hoa sen, biểu thị tin vui thăng quan phát tài.

Cách sử dụng
Tranh hoa sen treo ở phương vị cát lợi trong nhà, nên treo trong phòng khách.
Tranh hoa sen, nếu treo trên phương vị Đào hoa có thể vượng số đào hoa. Ngời đã kết hôn không nên treo tranh ở phương vị này.

Tags: bán Tranh, công ty bán Tranh, cửa hàng bán Tranh, mua bán Tranh, mua Tranh, mua Tranh ở đâu, nơi bán Tranh, shop bán Tranh, Tranh, Tranh chất lượng, Tranh giá rẻ, Tranh Tranh, Tranh đẹp, địa chỉ bán Tranh

Ngụ ý và hiệu ứng
Trong thơ Đường nhiều lần xuất hiện hình ảnh cánh cò trắng:
“Nhất hành bạch lộ thượng thanh thiên” ( Một hàng cò trắng bay trên nền trời xanh)
Cò trắng tượng trưng cho sự thanh nhã.
Khi bay, cò trắng thường bay theo đàn, không khi nào chúng phá bầy. Thời xa xưa, người ta thường lấy việc có trật tự của đàn cò khi bay để ám thị trật tự trong hàng ngũ quan phẩm của triều đình. Thời Minh Thanh, trong quan phục của triều thần thường thêu hoa văn và cò trắng là mẫu hoa văn cát tường được thêu trên quan phục của quan thất phẩm.
Chữ “lộ” (con cò) và “lộ” ( con đường ) là đồng âm. Nếu dùng âm “lộ” kết hợp với loại hoa quả, vật tượng đồng âm khác tất tạo thành bức tranh cát tường có nội hàm phong phú.
Bức tranh vẽ cò trắng, lá sen, hoa sen mang ngụ ý ” nhất lộ liên khoa” ( một đường thăng tiến, đỗ đạt )
Bức tranh vẽ cò trắng bên hoa phù dung mang ngụ ý ” nhất lộ vinh hoa ” (một đời vinh hoa)
Bức tranh cò trắng bên hoa mẫu đơn mang ngụ ý ” nhất lộ phú quý ” (một đời phú quý)
Bức tranh vẽ hai con cò trắng, một đóa hoa sen mang ý vị ” lộ lộ thanh liêm ” ( cuộc đời trong sạch, liêm khiết )

Cách sử dụng
Cò trắng có đầy đủ thuộc tính của loài gà, người cầm tinh con rồng, rắn, trâu (người tuổi Thìn, Tỵ, Sửu) hợp với gà, nên treo tranh cò trắng. Người cầm tinh con mèo, gà, chó ( người tuổi Mão, Dậu, Tuất ) không hợp với gà, không nên treo.
Không nên treo tranh cò trắng ở phương chính Đông trong nhà, vì phương chính Đông tương xung với gà (Dậu). Nên treo tranh tại các phương vị tương hợp như Đông Nam, Đông Bắc hoặc trên bản phương chính Tây. Tranh trang trí ” Nhất lộ liên khỏa” nên treo trên phương vị Văn Xương, có lợi đối với việc nâng cao thành tích học tập.

Tags: bán Tranh, công ty bán Tranh, cửa hàng bán Tranh, mua bán Tranh, mua Tranh, mua Tranh ở đâu, nơi bán Tranh, shop bán Tranh, Tranh, Tranh chất lượng, Tranh giá rẻ, Tranh Tranh, Tranh đẹp, địa chỉ bán Tranh

Ngụ ý và hiệu ứng
Khi hoạ hình ảnh con vịt bên cạnh hoa sen, tên tranh được gọi là Bảo áp xuyên liên (vịt trong hồ sen). Trong chữ “áp” có chữ “giáp” trong từ “khoa giáp” (khoa bảng) cùng âm, cùng chữ. Chữ “liên” trong từ “liên hoa” (hoa sen) cùng với chữ “liên” đồng âm, do vậy, Bảo áp xuyên liên biểu thị ý nghĩa khoa cử thông đạt, luôn giành được vị trí đứng đầu. “Áp” còn chủ ngoại tài lộc (tài lộc từ bên ngoài), do vậy treo bức tranh này có thể hấp thụ tài khí.

Cách sử dụng
Bức tranh này nên treo ở phòng ngủ của trẻ nhỏ hoặc trong thư phòng. Trong phòng trẻ nhỏ cũng nên treo ở vị trí cung Văn xương hoặc phương vị cát lợi tất sẽ tốt cho thành tích hoc tập của trẻ con.
Vịt vốn mang đặc tính của loài chim, do vậy, những người cầm tinh con rồng, rắn, trâu nên treo bức tranh này. Những người cầm tinh con mèo, chó, gà không nên treo.
Bức tranh vịt trong hồ sen nên treo ở hướng chính Bắc, chính Bắc thuộc Thuỷ, phù hợp cho việc hấp thụ tài khí.

Tags: bán Tranh, công ty bán Tranh, cửa hàng bán Tranh, mua bán Tranh, mua Tranh, mua Tranh ở đâu, nơi bán Tranh, shop bán Tranh, Tranh, Tranh chất lượng, Tranh giá rẻ, Tranh Tranh, Tranh đẹp, địa chỉ bán Tranh

Hoa sen là biểu tượng của sự thanh khiết và toàn mỹ. Trong đạo Phật, hoa sen tượng trưng cho sự giác ngộ. Cánh hoa tượng trưng cho giáo pháp của Đức Phật thường được mô tả ngồi trên đài sen.

Kiểu ngồi kiết già của Ngài được gọi là thế hoa sen. Các nhà sư đều ngồi ở tư thế này khi thiền định hoặc giảng pháp. Những ai chưa quen với kiểu ngồi hoa sen này đều được khuyên nên tập thường xuyên, vì thế ngồi kiết già hỗ trợ rất nhiều trong quá trình thiền định. Ngồi thẳng lưng có tác dụng kích thích dòng khí lưu thông khắp cơ thể.

Mật chú của Đức Phật Đại Từ Đại Bi – Om ma ni bát mi hồng – được gọi là mật chú hoa sen và nếu đọc mật chú này hàng ngàn lần sẽ được nhiều phước lành. Người Hồng Kông gọi Đức Phật cứu khổ Cứu nạn là Quan Thế Âm Bồ Tát và mật chú này do đó được gọi là mật chú Quan Âm.

Đức Phật mang Phật giáo đến Tây Tạng được gọi là Phật Hoa Sen vì truyền thuyết kể rằng Ngài được sinh ra từ một đóa hoa sen. Ở Tây Tạng Ngài thường được biết đến với danh hiệu Guru Padmasambhava và đôi khi được gọi là Guru Rinpoche, nhưng người Hồng Kông gọi Ngài là Phật Hoa Sen.

Tags: giác ngộ, hoa sen, Phật, phước lành

Ngụ ý và hiệu ứng
Kỳ lân là nhân thú, nó bao hàm cả đức nhân và đức nghĩa, đi đứng, xoay chuyển đều theo quy củ, chọn đất rồi mới giẫm lên, không giẫm lên bất cứ vật gì đang sống, kể cả cỏ xanh. Đây được xem là loài vật tượng chưng cho mỹ đức.
Kỳ lân cùng với rồng, phượng, rùa, được gọi là tứ linh, quan phục của quan võ nhất phẩm xưa đều có thêu hình kỳ lân, cho thấy vị trí của kỳ lân chỉ đứng sau rồng.
Kỳ lân được cho là thú thần tặng con. Tương truyền, trước khi Khổng tử ra đời, có một con kỳ lân đã xuất hiện ở nhà ông, miệng nhả ra sách ngọc, trong sách ngọc ghi chép vận mệnh của vị thánh nhân này, nói rằng ngài là con của vương hầu ,nhưng sinh không gặp thời. Cho nên khi Khổng Tử được sinh ra mọi người đều gọi ông là kỳ lân.
Kỳ lân là thú thần tặng con, cho nên trong bức tranh ” kỳ lân tống tử” có một đứa trẻ cưỡi trên lưng kỳ lân, trong tay cầm một đóa hoa sen, biểu thị sinh liền quý tủ, đó là ý nghĩa tiềm ẩn trong bức tranh. Tranh trong dân gian, còn có tranh một tiên nữ bồng một đứa trẻ cưỡi trên lưng kỳ lân, gọi là ” tiên tiên tống tử”.
Kỳ lân và sách ngọc cùng kết hợp trong một bức tranh thì gọi là ” kỳ lân tường đoan” ( kỳ lân cát tường) hoặc kỳ lân như ý.
Kỳ lân ngoài ý nghĩa tăng vượng nhân đinh còn có thể chiêu tài, tăng phúc, tiêu tai, giải ách, diệt trừ ma quỷ, hóa giải sát khí.

Cách sử dụng
người trong gia đình nếu muốn có thêm con cái thì có thể treo tại phương vị cát lợi trong phòng ngủ một bức tranh kỳ lân tống tử.
treo tranh kỳ lân, đầu kỳ lân phải hướng ra ngoài.
nếu trong nhà có cuộc sống bất an, thường phát sinh bệnh tật, bất trắc, tranh cãi, phá tài… thì có thể treo một bức tranh kỳ lân tại phương vị cát tường trong phòng khách.
Tranh kỳ lân treo tại phương vị tài khí trong nhà, có thể đem đến tài vận cho gia đình.

Tags: bán Tranh, công ty bán Tranh, cửa hàng bán Tranh, mua bán Tranh, mua Tranh, mua Tranh ở đâu, nơi bán Tranh, shop bán Tranh, Tranh, Tranh chất lượng, Tranh giá rẻ, Tranh Tranh, Tranh đẹp, địa chỉ bán Tranh

Mẫu đơn nở hoa, hương thơm cái thế, sắc huyệt thiên hạ, đích thực là loài hoa phú quý. Âu Dương Tu tán dương rằng: ” Chân hoa trong thiên hạ chỉ có mình mẫu đơn”. Hoa mẫu đơn trở thành tượng trưng cho phú quý và vinh dự.
Thời xưa, trong các nhà quyền quý, trong phòng khách thường treo một bức tranh hoa mẫu đơn cát tường. Nếu đem hoa mẫu đơn phối hợp với các hình tượng có âm vật tương đồng khác như hoa cỏ, vật tượng, văn tự, có thể tạo thành hình tượng cát tường mang ham nghĩa vô cùng phong phú.
Mẫu đơn kết hợp với phù dung tượng trưng cho vinh hoa, phú quý.
Mẫu đơn kết hợp với trường xuân tượng trưng cho phú quý, trường xuân.
Mẫu đơn kết hợp với hải đường tượng trưng cho chói lọi môn đình.
Mẫu đơn kết hợp với hoa đào tượng trưng cho trường thọ. phú quý và vinh dự.
Mẫu đơn kết hợp với thủy tiên tượng trung cho phú quý, thần tiên.
Mẫu đơn kết hợp với tùng và đá lâu năm tượng trưng cho phú quý, vinh dự và trường thọ.
Mẫu đơn kết hợp với đá và hoa mai tượng trưng cho phú quý trường thọ.
Mẫu đơn kết hợp với ngọc lan hoặc hải đường tượng trưng cho ngọc đường phú quý và phú quý đầy nhà.
Mẫu đơn kết hợp với lá trúc hoặc quả táo tượng trưng cho phú quý, bình an.
Mẫu đơn kết hợp với đá lâu năm, cây như ý tượng trưng cho phú quý, trường thọ.
Mẫu đơn kết hợp với cây bách, linh chi tượng trưng cho phú quý trăm tuổi, phú quý trường thọ.
Mẫu đơn thường còn kết hợp với hoa sen, hoa cúc, hoa mai, để tượng trưng cho bốn mùa xuân, hạ, thu, đông.

Cách sử dụng
Tranh mẫu đơn nên treo ở phương vị cát lợi trong nhà, hoặc treo trên phương vị tam hợp, lục hợp của chủ nhà.
Tranh trang trí lấy mẫu đơn làm chủ thể, Ngũ hành thộc Hỏa, người có Ngũ hành hợp Hỏa, người có Ngũ hành hợp Hỏa nên treo , người Ngũ hành kỵ Hỏa không nên treo.
Mẫu đơn Ngũ hành thuộc Hỏa, tranh mẫu đơn nên treo trên các phương vị tương sinh tương trợ như Nam, Tây Nam, Đông Bắc; không nên trên phương vị tương xung, tiết hao như Đông, Đông Nam, Tây Bắc; các phương vị khác bình thường. Đối với tranh mẫu đơn kết hợp với các vật tượng khác, vì Ngũ hành tương đối phức tạp, nên không nhất thiết phải xem xét phương vị Ngũ hành.
Tranh mẫu đơn, nếu treo trên phương vị Đào hoa, có thể thúc đẩy vận đào hoa. Người đã kết hôn không nên treo tại phương vị Đào hoa vì có thể phát sinh mối quan hệ bất chính.

Tags: bán Tranh, công ty bán Tranh, cửa hàng bán Tranh, mua bán Tranh, mua Tranh, mua Tranh ở đâu, nơi bán Tranh, shop bán Tranh, Tranh, Tranh chất lượng, Tranh giá rẻ, Tranh Tranh, Tranh đẹp, địa chỉ bán Tranh

Có tám bảo vật trong các đền chùa Phật Giáo. Những biểu tượng may mắn này có nguồn gốc từ Ấn Độ và Tây Tạng, chúng được rất nhiều người Hoa áp dụng vào việc thực hành phong thủy. Báu vật thứ nhất là nút thần tượng trưng cho trạng thái samsara-tức vòng luân hồi của nhân loại. Nút thần còn tượng trưng cho sự may mắn liên tục một khi người ta đã có vận may, điều này có nghĩa là đạt được sự bảo vệ về tài lộc và thành công.

Kế tiếp là vỏ ốc tượng trưng cho sự may mắn về giao tiếp và đi lại.
Chiếc lọng tượng trưng cho sự bảo vệ.
Bình chứa rượu tiên tượng trưng cho ơn phước và hạnh phúc.
Bánh xe tượng trưng cho sự may mắn, khôn ngoan và thông thái.
Song ngư tượng trưng cho tài lộc, phú quý hữu dư.
Hoa sen tượng trưng cho sự thuần khiết và hũ tượng trưng cho sự tích lũy tài sản gia đình.

Tags: bảo vật của Phật Giáo, Bình, Bình tài lộc, hoa sen, lọng, song ngư, tám bảo vật phong thủy

Đối với những người theo đạo Phật trên toàn thế giới, hoa sen tượng trưng cho chỗ ngồi thiêng liêng của Đức Phật. Hoa sen là một trong bát bửu của Phật giáo. Đối với người Hồng Kông, hoe sen tượng trưng cho sự toàn thiện, toàn mỹ vì dù sống trong bùn nhưng nó vẫn giữ được vẻ đẹp thuần khiết. Từ củ sen cho đến hoa sen, hạt sen đều sử dụng được và mang ý nghĩa nhất định nào đó. Một trong những ý nghĩa thâm sâu nhất đó là hoa sen tượng trưng cho sự tĩnh lặng trong tâm hồn và vẻ đẹp từ nội tâm tỏa ra. Điều này phản ánh bản chất thật của thực tại theo triết lý Phật giáo. Hình ảnh Đức Phật thường được tái hiện ngồi trên tòa sen.

Mật chú phổ biến nhất của Quan Thế Âm Bồ Tát Om Mani Padme Hum có nghĩa là “Tôn kính viên ngọc trong hoa sen”. Ngoài ra thần Brahma của đạo Hindu cũng được mô tả ngồi trên một bông hoa sen. Hoa sen cũng là một biểu tượng quen thuộc của Lão giáo. Một trong Bát Tiên luôn cầm hoa sen trên tay, tượng trưng cho vận may về con cháu. Là một biểu tượng may mắn, hoa sen may

Tags: hoa sen, may mắn

Bát tiên là tám vị tiên huyền thoại của lão giáo. Bát tiên gồm sáu tiên ông và hai tiên bà. Người ta cho rằng những vị này sống vào các thời điểm khác nhau. Mỗi người đạt đến sự bất tử thông qua những cảnh giới khác nhau, nhưng truyền thuyết cho rằng họ đều nếm qua rượu trường sinh và ăn đào tiên. Bát tiên được xem là biểu tượng phổ biến về trường thọ và may mắn. Bát tiên thường được vẽ trên đồ gốm sứ. bát tiên cũng được vẽ trên đĩa, thường là một nhóm tám người đang băng qua song hoặc vẽ riêng từng ngươì với biểu tượng riêng của họ. Bát tiên cũng được trang trí trên đồ thủ công mỹ nghệ bằng ngà, gỗ và đồng. Những nhà nghiên cứu văn hóa truyền thống của Hồng Kông đôi khi so sánh Bát tiên với Thập Bát La Hán – mười tám bật giác ngộ đã mang đạo Phật vào Hồng Kông và mỗi người có một biểu tượng riêng.

Người ta cho rằng bát tiên và Thập Bát La Hán có những năng lực siêu nhiên và có phép thuật. Sự hiện hữu biểu tượng của họ trong nhà ( dù là tranh hay tượng ) cũng được tin rằng sẽ mang đến sức khỏe, may mắn và hạnh phúc cho các gia đình. Vì lý do này mà họ trở thành đối tượng được các họa sĩ và nghệ nhân thủ công mỹ nghệ quan tâm tái hiện. Mỗi vị tiên trong Bát tiên tượng trưng cho một hoàn cảnh sống và mỗi người mang một biểu tượng thể hiện khả năng hoặc sức mạnh đặc biệt của riêng mình. Nếu muốn trưng bày từng vị tiên riêng lẻ, thì bạn cần phải hiểu rõ ý nghĩa biểu tượng của từng vị.

Đưng đầu Bát tiên là Hán Chung Ly, thường được mô tả là mập, bụng phệ, tay cầm quạt có khả năng giúp người bệnh hồi phục. Ông được cho là biểu tượng của sức khỏe và có khả năng chữa bệnh. Trưng bày Hán Chung Ly trong nhà sẽ khiến nhũng người tốt trong gia đình có được sức khỏe tốt và một cuộc sống trường thọ.

Vị tiên thứ hai là Trương Quả Lão, ông cầm một nhạc cụ trông giống như một ống tre. Người ta nói ông có sự khôn ngoan của tuổi già và có khả năng tàng hình. Vị tiên này được xem là một vị thánh, hình ảnh của ông mang lại trí tuệ và sự khôn ngoan cho người cha của gia đình.

Vị tiên thứ ba là Lã Động Tân, một ẩn sĩ được xem như người thần hộ mệnh của người bệnh. Người ta nói ông học được rất nhiều phép thuật từ vị tiên trưởng lão. Trên lưng ông là thanh kiếm dùng để diệt trừ ma quỷ và chặt đứt những nỗi khổ do năng lượng xấu gây ra. Tay phải ông cầm một cây phất trần dùng để chữa bệnh. Trưng bày biểu tượng Lã Động Tân trong nhà sẽ bảo vệ các thành viên khỏi bệnh do tà ma và tà khí.

Vị tiên thứ tư là Tào Quốc Cửu, em ruột của Tào Thái Hậu đời vua nhà Tống. Ông mặc triều phục của các quan và tượng trưng cho giới thượng lưu. Biểu tượng của ông là cặp song loan được ông giơ lên cao bằng tay trái. Biểu tượng này cho thấy ông xuất thân trong một gia đình quan tước. Người ta nói Tào Quốc Cửu mang đến thanh danh và quan lộc cho người cha trong gia đình. Những nhà chính trị và những người có tham vọng quyền lực nên trưng bày hình ảnh vị tiên này trong nhà.

Vị tiên thứ năm là Lý Thiết Quái, trông như một người ăn mày, nhưng nổi tiếng là bậc thầy về năng lực siêu phàm.

Vị tiên thứ sáu là Hàn Tương Tử, người có thể dùng sáo thổi nên những âm thanh kỳ diệu. Những âm thanh này thu hút khí chủ về may mắn xung quanh ông, vì vậy tất cả các loài vật và cỏ cây đều phát triển tốt với sự hiện diện của ông. Khả năng đặc biệt của Hàn Tương Tử là có thể làm cho cây nở hoa ngay lập tức. Ông mang trên lưng một cái bao gồm nhiều loại cây cỏ.

Vị tiên thứ bảy là Lam Thái Hòa. Bà mang theo một rổ hoa và được xem là hình tượng thu nhỏ của tinh thần phụ nữ.

Vị tiên thứ tám cũng là một phụ nữ được gọi là Hà Tiên Cô. Biểu tượng của bà là hoa sen và cây phất trần. Sự hiện hữu của bà mang lại lợi ích cho người mẹ của gia đình.

Tags: bài trí bát tiên, bát tiên, biểu tượng bất tử, biểu tượng trường thọ

Cách đơn giản và dễ dàng nhất nhằm thu hút vận may về con cái là trưng bày hình ảnh Phật Cười có trẻ con vây quanh hoặc treo bức tranh 100 đứa trẻ – đây là hình ảnh rất phổ biến ở phương Đông. Thời phong kiến Hồng Kông, bức tranh này thường được treo trong cung điện, khi chuyện các hoàng tử nối ngôi là mối bận tâm chính trong triều.

Ngày nay, bạn có thể tìm thấy hình ảnh 100 đứa trẻ được vẽ tay trên những quả cầu pha lê. Những quả cầu này có thể được kích hoạt bằng cách cho quay tròn hoặc chiếu đèn sáng. Bạn có thể trang trí thêm một hoa sen lớn bằng pha lê màu hồng để tăng cường vận may về con cái.

Hình ảnh em bé tăng cường vận may về đường con cái và đặc biệt rất có hiệu quả đối với những cặp vợ chồng hiếm muộn. Treo bức tranh có hình em bé ở hướng Tây, vì đây là góc chủ về con cái trong gia đình.

Tags: kích hoạt, phật cười, tăng cường, vận may

Hoa sen là biểu tượng của sự hoàn hảo và thuần khiết. Không những thế, hoa sen còn mang ý nghĩa tâm linh và tôn giáo. Hình ảnh hoa sen đã trở thành một nét đẹp trong văn hoá Phật giáo. Hình ảnh Đức Phật được mô tả là ngồi trên toà sen với tư thế “liên hoa toạ” (tư thế hoa sen). Đây cũng là tư thế ngồi thiền định hoặc giảng kinh của các tu sĩ Phật giáo sau này. Thế ngồi này giúp cho con người có được sự an tịnh của thân và tâm, do đó hộ trợ cho quá trình thiền định. Xuất phát từ ý nghĩa sâu xa trong tư tưởng Phật giáo, sen trở thành một loài hoa vừa gần gũi vừa cao khiết và được người dân phương Đông đặc biệt coi trọng.

Trong phong thuỷ, hoa sen là biểu tượng của tình yêu trong sáng. Vì vậy nếu bạn đang mong chờ một tình yêu chân thật và muốn tiến đến hôn nhân hạnh phúc, hay sử dụng biểu tượng hoa sen trong môi trường bạn sống, chắc chắn biểu tượng này sẽ đưa đến nhiều lợi ích cho bạn. Ngoài ra, việc trang trí hoa sen trong phòng ngủ hoặc phòng khách sẽ nuôi dưỡng trong bạn cảm giác hài lòng và an tịnh thật sự.

Tags: an tịnh, biểu tượng hạnh phúc, phật giáo, sen